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菩薩本色

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佛陀廣開八萬四千法門,莫不都是應眾生根機,對治心病的良方。學佛的目的,就在好好對治這念心;如何轉凡夫心為菩薩心,便是佛法全部的內涵。

上人與一位師兄提到,世界一切都是用時間去累積,萬法亦是唯心所造。「就人之生死來說,既已生來世間,則死是必然,只是長或短而已。在這長短之間,心念向善多做好事,這是在累積福業;若心念趨惡多做惡事,這是在累積惡業。佛陀以種種方便法度化眾生,最重要的就是要引導我們行菩薩道,透過走入人群的濟世志業,完成自己高尚的人格,從而人格成、佛格成。」

然而,「走入人群利濟眾生」並非易事。「《法華經》就說,眾生剛強難調難伏。當佛陀問及僧團弟子,是否有人志願要在娑婆世界宏揚《法華經》?弟子們認為娑婆世界眾生非常剛強,所以無人敢於荷擔這項使命。唯有他方世界的菩薩從地湧出,發願要以《法華經》來人間度化眾生。由此可見,世間人心實難調伏。」


從心地真實下功夫


上人表示,佛陀開示西方淨土法門,明白指出要往生西方,必須「一心不亂」,不能有娑婆世界的雜思雜念,並且「不可以少善根福德因緣得生彼國」;然而普遍的人卻輕忽這兩個重點,只欲心貪求「黃金布地,七寶行樹」等美妙境界,歡喜得生彼國蓮花化生,但卻沒有從心地真實下功夫。

至於佛陀又開東方淨土法門,目的是藉藥師佛之大願,告訴人之種種心病該服何種藥,但若只拿藥卻不服用,病也無法根除。

「其實,不論是西方或東方淨土,這都是佛陀應眾生根機開啟的方便法門。緣於眾生不能珍惜佛陀對我們的教育,無法拳拳服膺佛陀的教誨,所以佛陀只得設法運用種種方便。」

上人慨嘆,時值末法時期,佛法存乎人心已經非常微薄,眾生惶惑、迷茫的心念日益嚴重,生逢此末法亂世,必定要利用科技如大愛臺以加速推動「愛灑人間」運動。

「既身為在家居士,要知關心社會是在家居士的責任,所以期待慈濟人由近及遠,在人與人之間遍灑愛心。若能轉變一個人的心念,使其去惡從善,則這個人就可再影響其他的人也改過遷善。所謂『請佛住世,常轉法輪』,這『轉法輪』就是轉變人的心,轉變其不好的習氣,長養其良善的習氣。莫說菩薩道漫長,眾生難度,能救一個算一個;但求專心致志,一路直去,這就是菩薩本色。」

上人開示於2001年12月14日
本文摘自:《證嚴法師衲履足跡》2001年冬之卷
 

主題相簿 - 精舍之美


靜思精舍,是慈濟的發祥地,慈濟人稱之為「心靈故鄉」。

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" 人的心地就像一畝田,若沒有播下好的種子,也長不出好的果實來。 "
證嚴法師靜思語