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首頁 證嚴上人 衲履足跡 扎根娑婆 度無量眾

扎根娑婆 度無量眾

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法華會中聞法大眾,在聆聽佛陀與文殊菩薩對答,了解後世菩薩行者,在娑婆世界、濁惡世中持《法華經》,會遭遇諸多困難阻礙,要避離不該接觸的人事物,守護身、口、意、誓願,才能於世間安樂行菩薩道,弘揚大乘法。

轉貪欲為求法

《法華經.從地涌出品第十五》,描述在座有從他方國土前來的菩薩,起身向佛作禮,並表示願在佛入滅後,於娑婆世界護持讀誦、書寫、供養《法華經》的修行者,並且在娑婆世界廣說《法華經》度眾生。

佛陀沒有立即答允他方菩薩承擔此一重任,而說:「我娑婆世界,自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩,一一菩薩各有六萬恆河沙眷屬,是諸人等能於我滅後護持讀誦、廣說此經。」

上人於晨語講述這段經文,他方來的菩薩,體會到堪忍世界的眾生心智未開,何況世間濁氣愈來愈重,更需要法的指引與啟發,所以主動表達願於後世弘法。佛陀之所以沒有答應他方菩薩,是期待跟隨修行的弟子們,發大心、立大願,勇於承擔救度眾生。

「若將在娑婆傳法的任務,委託給他方世界的菩薩,娑婆世界的法就沒有根了。佛陀辛苦修行,『八相成道』,顯跡示範,有相、有形、有法、有過程,要讓大家相信,人人殷勤精進,總有一天因緣成熟,因圓果滿而覺悟天地宇宙的真理,浮現與宇宙同為一體的覺性。佛陀是為了引導娑婆世界的弟子而以身示教,當然也期盼弟子們承接傳法重任。」

佛陀深信,娑婆世界有無量無數的弟子、大菩薩,能就地弘揚佛法。上人指出經文所述之「六萬恆河沙」,是表達眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識「六識」。凡夫隨著欲念貪取、追求,但發願修行,應該將貪求外境的欲念,轉為求法、度眾的精進力,六度萬行,即能接引無數人。

上人說明,修行與傳法,都是佛弟子的本分事。改習氣、度眾生並非易事,過程中付出無量心力,還要面對眾生不同聲色,但是慈濟人總是說「幸福」而不說「辛苦」。

上人勉勵「福從做中得歡喜,慧從善解得自在」,期待大家為善及時莫遲疑,勤精進度眾生,勇於承擔,在人群中修六度行。

轉六識為六度

尼莎颱風漸漸逼近,明後天將接觸臺灣陸地,上人於早會叮嚀大家注意防範,以敬畏天地、戒慎虔誠的心面對氣候變化。

地球人口暴增,將山林綠地開發為高樓建築,日常生活習於享受,使用空調、散發熱度,汽機車亦排放廢氣,集合種種原因,使得溫度愈高、讓人難以忍受。眾生污染虛空、破壞大地,娑婆世界濁氣深重,大乾坤的氣候不平衡。

「同一時間內,就有許多國家因為四大不調而受災難;地球環境告急,人類要覺醒,不能再隨著欲念追求。」上人嘆言,如果不滿足、有欠缺,這樣的人生真苦;但心念一轉,「凡夫的六識轉為菩薩的六度萬行,即能在人群中宣導、帶動與教化,淨化人心。」

【靜思小語】將貪求外境的欲念,轉為求法、度眾的精進力。

上人開示於7月28日《農閏六月‧初六》
※本文摘自:《慈濟》月刊610期《證嚴上人.衲履足跡》
 

主題相簿 - 精舍之美


靜思精舍,是慈濟的發祥地,慈濟人稱之為「心靈故鄉」。

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" 忍讓可避免爭執,柔和大愛可轉禍為福。 "
證嚴法師靜思語