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行經鋪路 是真菩薩  

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【證嚴上人1月3日上午嘉義歲末祝福開示】
「佛陀說,世間昏暗,因為世間昏暗,無法看到遙遠、遠途的景象,就譬如像我們的人生,人生世間,自然法則就有一個限量。有限、有限,無限總是有大限,古時候人說大限已到,意思就是說自然法則,已經就這樣一段落了,真的是自然法則,一段一段,但是我們心靈的法,心靈法則,是無量無限。」
 
證嚴上人1月3日上午於雲林聯絡處主持嘉義場次的歲末祝福中開示,法若入心,法在心中,法就無量;一旦我們看開人生、看透世間,因為心中有佛,行中有法,佛法遼闊,對前途都很清楚、認識,心會很自在,那麼就會時時感到知足、感恩。
 
戰苦年代多不安 知足惜福存感恩
 
「就我自己,我感覺自己很知足,人生從少年、青年、中年,一路過來到現在老年,我就是一直感覺,很幸福!只是有個很深的記憶,讓我感覺少年、幼小那個時候,現在記憶很深,這就是起頭……遠啦!走到現在看起頭,那時候的人生就會感覺很長遠,以前的記憶,因為我經歷過很多,也不少在我們雲嘉南地區,也是有很多跟師父一樣,看了過去遙遠的境界,因為我們這一代,經歷過了第二次世界大戰。」
 
談及人生,上人憶及童年時期目睹、經歷戰爭的記憶。
 
「那時候啊!每天都是聽聲,那水雷(警報)若響了,開始就要準備跑防空壕,若再聽到打銅鑼,就開始快一點鑽進防空壕。這每天所過的日子,就是很緊張,雖然那時是小時候,但是記憶還很清楚。那時候的記憶,就會覺得那個聲音響起來很緊張,也鑽入防空壕裡面,就聽到外面那炮彈掃射聲音。」
 
回想起戰爭可怕的經驗,上人仍感到心有餘悸,記憶猶新。
 
「若是天上掉下一顆炸彈下來,那種驚天動地,真的地會震動,整個土地都會震,就像地震一樣,整個防空壕就是這樣動、天搖地動,防空壕上面跟下面,真的是天搖地動,再來周圍的土掉下來……現在我在描述這些事情,年齡跟我差不多、記憶還好的,會讓師父帶進去那時的境界。因為有同感,同步記憶,就再提起來若是年輕一點七十幾歲,已經是光復了以後。」
 
以今昔生活條件相對照,今日社會進步,經濟繁榮,已不可同日而語,從過去人們生活為求衣暖、溫飽的基本需求,可見一斑。
 
「那個時代人間的經濟,跟這個時代的社會繁榮,完全不同。古時候的人,穿衣服看到補的,不只是補上去,還要拿其他的破衣服剪下來補上去;那時代很多人没得吃,也是大有人在。」
 
蓽路藍縷做慈善 為籌經費忍艱辛
 
也是在如此生活拮据的條件下,佛教克難慈濟功德會於焉誕生。
 
「我們功德會開始,回憶過去,五十六年前,那時候功德會開始,師父自己跟一、兩個委員,到鄉下去勘災,有的人番薯也沒得吃,去撿番薯藤。我就問說:『你們怎麼吃?』手一比說在那邊,那邊有什麼呢?『番薯藤。』我說:『藤要怎麼吃?你們不是在餵豬喔?』『要怎麼養豬?那是我們要吃的。』『吃番薯嗎?』『哪有番薯可吃?那番薯拔起來,挖起來放在田裡,我們拖回來的是番薯藤。』『那番薯藤要怎麼吃?』他說:『不是留下來的番薯藤,番薯藤要做柴燒。』他說:『番薯藤的葉子,這個番薯葉就是我們的三餐。』」
 
上人回想起過去那個年代,真的是眼睜睜地看到了人間克難的生活。然而,就在那個年代裡,慈濟功德會在克難的環境下,艱辛地從事濟貧的工作。
 
「因為我們沒會員,要克難,錢從哪裡來?要怎樣救濟?就是五毛錢。做嬰兒鞋,嬰兒鞋做一雙,可以賣四元,五個人五雙,錢不是只有自己吃而已,還要存積在每個月藥師法會要煮粥,鹹粥,給大家來拜經,師父那時在讀疏,每個月拿著那張疏文在讀,心不甘、情不願!因為我就是說,我不要做法會、我不要誦經,我抱著不要做法會,不要誦經,不要趕佛事;但是因為要做慈濟,就要誦經。」
 
當時,一般人們普遍的觀念認為參加法會,讓出家人誦經,就是為自己消災祈福。
 
「一向我很反對這一項,平時你沒造福、你不修行,拿錢叫法師給你誦經,你就有福?就可以消災?哪有可能啊!所以我發願,我不要做道場,我不要做法事,我都不要。」
 
誦經求福非究竟 行入法中正知見
 
早在出家時,上人就立願不做法會,不趕經懺。
 
「但是為了做慈濟,應眾生所祈求,眾生的根機,所以我只好講,你如要我給你們誦經,每個月我為你們誦經,為你們讀疏文……在這樣的情形下每個月拿起疏文來,腦海中都是這些克難生活中的苦難眾生。貧啊、病啊、苦啊!心裡很苦,回到了現實,我在那裡讀疏文,不做經懺、不誦經、不做法會──我這樣的願也達不成了,已經破滅了。」
 
上人雖不願,但為了要救濟,只好應眾生根機的需要,成為替人誦經的法師。
 
「其實,真的需要嗎?實在說,沒需要。這樣誦經、這樣讀疏,其實只是寺院的法會而已。」上人藉此闡釋「經」的意涵:「經就是道,道就是法,在那裡讀經誦法,只是人在那個地方忙著趕經懺;古時候人若往生,總是有這種迷信,要請人來誦『腳尾經』,那是古早喔!佛法開始在臺灣,變成了這種風氣。慈濟開始就是在那個時代,我很感恩,因為慈濟開始,我就是這樣慢慢、慢慢已經撥開掉了,不是誦經,是要大家行經,經要攤開鋪在路上,人人一腳一步,踏上經的法上面走過來,用愛鋪路走過來。」
 
上人諄諄教示,言簡意賅地說,經就是教導我們行善、行愛;愛眾生、教育人類,就是經。
 
「經就是法,開始這樣隨俗,隨眾生根機。一直來、一直來,師父就會跟大家說,經在你的心,路在你的嘴裡。所以該說道、該弘揚法,只要你開口講好話、講真理,這是真正用法鋪路,讓大家知道,照著這樣走、這樣鋪過來,人人行在道上,守規矩,如法修行,這就是真正的人間佛法。」
 
知道識理經鋪路 施醫施藥真菩薩
 
在日常生活中,身體力行經中的道理,即是如法修行,意即行經。
 
「這部經如果打開舖出去,這叫做『道』;我們要接引眾生來,這叫做『路』,所以你們要記住:『經者,道也;道者,路也。』就是讓我們身體力行,行菩薩道。」
 
菩薩所緣,緣苦眾生。真正的菩薩不是木雕泥塑,而是人,一旦發現受貧、受病、受苦難的眾生,即會伸出援手。
 
「我們有一群菩薩已經知『道』識『理』,『知』就是認識,我已經知道這條『道』。我已經看到『道』,所以我行道,一步一腳印,不管是上山、下坡,不管是莊嚴的殿堂,或者是那種很醜陋、骯髒的家庭,安然自在在那裡看,蹲下來,靠近他,這就是菩薩的道,教我們身體就是要這樣蹲,放下身段蹲下來。」
 
慈濟志工立願作諸眾生不請之師,行入苦難暗角濟助苦難,慈濟醫院的醫護亦經常前往窮鄉僻壤為貧者施醫。
 
「個案身體破皮、有瘡,大家還是不怕臭,不怕爛,不怕骯髒,靠近他、愛護他。醫生看到,親自處理他,幫他洗一洗、消毒一下、開始上藥,若比較嚴重的送回醫院,不管他是不是要用什麼治療?要用什麼藥?總是帶回我們的醫院治療,有錢沒錢不會去問他,我們來設法……」
 
虛空有盡願無窮 廣度眾生離苦厄
 
慈濟人間菩薩所到之處,見到受苦受難者,即時啟動慈善的力量,結合各項資源,提供援助。
 
「真的是功德啊!願意去付出,這叫做『功』,真正的用功在哪裡?破我相、滅我執,為苦難的眾生去付出,這就是用功;要怎樣修行,就是眾生平等。普天之下就是我們的親(人),如文殊菩薩說:『是老者就是我的父母;年齡相仿,是我的兄弟姊妹;孩子幼小,是我的子。』這人生,就要視如一家人,這就是菩薩。」
 
上人慈示,菩薩愛護天下這個家庭,人人應學習菩薩的精神,發菩提心,不僅救拔苦難,更以法廣度一切眾生。所以,我們要知道佛陀的教法,就是來引度眾生,脫離人間的苦厄。
 
「佛法是無盡的法,就像虛空法界,虛空有盡,佛陀教育我們要發願,我願無窮。我們的心願,能比虛空更加寬、更加大,包天海;我們只要想得到,我們要立志做得到。」