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覺悟無漏  悲天下苦

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【證嚴上人7月4日志工早會開示】
「世間天天都離不開一個字,那就是『苦』啊!是啊!人世間苦難偏多,世間哪能沒有苦呢?再富有的人生還是有苦,人生要很完美,沒有憂慮,沒有煩惱的人生?沒有。唯有覺悟的要把一切都看透了、想通了、瞭解了,哪怕是有苦來,他能自我解說,他都能很清楚理解他不把它當成苦,苦從心裡把它消除掉。」
 
證嚴上人在7月4日的志工早會上,向大眾闡明人世間離苦得樂之道,就在於覺悟,同樣苦難的世界,在凡夫來說感受就是苦,但對覺悟者卻是自然法則,不存在苦的感受;或是心存正知正見,自然不造苦因,就不會得到苦果。
 
「佛陀就說苦啊,這個苦是人人感受得到的,更苦的那就是人心,人心煩惱、無明就造成了人與人之間不得平和,不能和平。但是佛陀來人間,要跟大家說:『心佛眾生 三無差別,能嗎?』心、佛、眾生三無差別,道理是這樣,但是人間的感受可能嗎?是不可能。因為覺悟者他雖然感受到了跟凡夫生活一樣的感受,天氣熱就是熱感,同樣的老、病、死都一樣,解脫者他就是輕安,知道自然法則,就是這樣,這是覺悟的人可以接受,就是這樣。」
 
面對苦空無常,覺悟的人看得透徹,能夠歡喜信受;但是迷的人,還是不能接受生、老、病、死這些自然法則,因為他真的感受到人生這些事情,都是很真實的「苦」的感受啊!
 
「迷的人無法接受,那就是真的感覺苦,是啊!所以苦,我也感受到苦,可見我還沒有真實的覺悟。為了自己還沒有真實的覺悟,所以我也時常說我很擔憂;也對自己說擔憂有什麼用?又是對自己說,是因為放不下,所以道理知道了、知道了,但是都是放不下。」
 
氣候變遷災四起  地球生機葷轉素
 
2022年,全球乾旱現象頻繁出現,尤其是非洲,讓上人十分憂心,慈示,如果大家還不能有所覺悟,減少殺生轉為護生,並且減少養殖業對全球暖化的影響,那麼四大不調的苦果,終究難以拔除。
 
「這一顆地球,這樣地生態,因為人類越來人口越多,人口越多,他的貪欲越來越大,所需要的養殖業就是越來越多了,其實我們也不一定要吃肉啊!五穀雜糧很豐富,可以讓我們的生活健康,可是人心總是慢慢慢慢地養成了口欲、口味,那就是心裡就會起了分別,那一種貪念煩惱,那就很複雜、複雜一直復生起來,所以動作各種生機,人啊!那個生機,我從事什麼工作,越來這樣的生活的機率越來越不一樣,所以複雜化了,從事的工作就不一樣了。」
 
上人舉例志工賴淑娥,從事葷食餐飲二十年,2021年參加慈濟歲末祝福典禮之後,決心改為素食,雖然初期生意不佳,但隨著客人逐漸轉換,現在倒也能夠歡喜地維持著她所希望從事的素食餐飲生意。
 
「以前她的事業是在殺生,有了佛法,有了道理,慢慢這樣的道理口口相傳,現在的科技發達,弘法工具多,不管是在影像裡或者是廣播裡要聽到,要看到,要知道的範圍也大了,有知識,看了那樣的良知一生起,人心本性接近了,啟發轉迷為悟,就可以放棄過去維生的生活方式,他已經看見了、體悟了,轉了生機,轉一個那個生活賺錢的方式,轉為素。」
 
多一人茹素,就少一些動物被殺,而且還能保護地球的生態,減少破壞,也正是為人類造福。
 
「眼睛看到了非洲苦難眾生多,他們在那裡的生活,他們要行的、交通、住的地方、吃的物資,你看,多麼地苦啊﹗他們的那一片乾旱的土地,廣無邊際都是黃土,也是可以看到乾裂掉,他們要滴水都難哦,水他們怎麼喝的?好濁、好濁,混濁的水,他們也捧起來,就要喝了,他們的生活是那樣地無奈啊,這是他們的生活。就是這樣看彼、看他,知己知道我們是多麼有福,所以餐餐吃飯之前要先感恩,合掌感恩,感恩量彼來處,到底這碗飯的米是從哪裡來?」
 
一碗飯來自農夫種稻,過去還是用牛耕作,但我們卻把辛苦耕作的牛,在牠老了不能為我們耕作之後,再送到屠宰場,變成我們餐桌上的菜餚。
 
「這就是人的愚蠢,這樣地輪轉,想一想人生造業這都是業,開口動舌無不都是業,這是人生。所以我們現在如何來回饋?我們無法做到了真正地拯救天下的蒼生,但是我們倒也是可以盡一分心力,看見人間苦難,我們看到、 知道,發一念心,點滴匯聚,能跟哪裡有緣,我們可以從哪裡付出,這叫做盡心力,人人盡一分心力,這叫做修心。我們的心腦不忍眾生受苦難,起一念不忍之心,眾生有苦難第一發心願不要傷牠、殺牠,再來呢?行有餘力我可以付出,他在飢餓,他在病痛,我們有因緣就去幫助他。」
 
戰亂飢餓苦遍生  合一念心共善行
 
就像在印度看到的大肚如懷胎的十歲小男孩山迪普,還有在莫三比克營養不良的孩子們,都是上人十分關心的對象。更不用說現在俄烏戰爭下,數百萬計的烏克蘭難民。
 
「不同國家,不同地方的慈濟人要去付出,現在又是一個俄羅斯、烏克蘭二國戰爭造成了難民潮,八百多萬的難民,那這樣的逃難,我們能看到有慈濟人的地方能幫助到的,那就是在華沙,那裡有慈濟人,我們集中了十幾個國家的慈濟人,他們集合到那裡去,要如何來幫助那一些逃難人,如何生活,畫面上看到土耳其,看到在德國、法國、英國、荷蘭等等國家的慈濟人,他們會合在那裡,我們要如何幫助?現在他們還要安排接力,什麼時候你在那裡,時間我再接力。」
 
這樣一波的大難民潮,到底慈濟人要做到什麼時候呢?其實很難說,唯有集合大家的力量來幫助他們,才能讓他們能離苦得樂,重新找回人生的價值和意義。
 
「那樣地逃難方式,實在是苦不堪啊,需要國際的NGO團體,還要不同宗教來會合,我們現在發放的已經幾百場幾萬人,已經陸續發放。我們向神父、修女借教堂,或者是基督堂,或者是天主堂。我們不同宗教要來會合這種愛的力量,實在是共同,其實心態是一樣,宗教名稱不一樣,人類的膚色不一樣,但是人的心啊!愛的心念是一樣的。你的語言,他的語言,我的語言不一樣,可是我們現在學習,我在提倡學習一個共同語言,那就是人合心,人與人合起來同一個心、一個口,說好話,做好事。」
 
上人慈示,手語「合一心」已經成為慈濟的國際語言,大家共同在那裡合一心,說好話、做好事,就是能造福的快樂人生。
 
「知福惜福最重要的還有一句什麼話?多造福,人人要有愛心多造福,這一念愛心最好造福,這叫做尊重,感恩尊重那樣地愛啊!這雙手也可以代表我心裡的話,可以把人的愛會合起來。菩薩們,我們眼睛看到了遙遠、遙遠地方的苦難相,我們眼睛看到了科技發達傳回來的視訊,我們要趕快發出了一念愛,結合起來、會合起來付出去力量就大了。不管是在印度的苦難人,乾旱飢餓的我們都可以幫助,現在逃難中的難民,這一群難民在他們戰爭還沒有發生之前,很多人環境都很好,堂皇的建設,家園美好。戰爭一發生,他們逃難只顧命,他們珍貴的物資帶不走,所以成為難民。」
 
知足造福有餘慶  分分己獲養慧命  
 
為了躲避戰亂,烏克蘭人民過去美好的生活不再,現在一塊麵包止飢, 一件毯子能禦寒就是他們最需要、最想擁有的活命資源。
 
「所以我們平常要惜福,資源點滴,都要惜福,我們惜福福有餘。 我們若一直惜福、惜福,福就有餘我們就可以幫助人,這就是佛法所說的無漏,無漏就是沒有漏掉,我們不要每天都是漏,漏就是煩惱。不知福、不知足,那個欲心很大,一直想要享受,這叫做漏。你做好事不夠你浪費,這叫做漏,漏掉;你積進來的東西不夠漏掉,所以我們一方面要積福,要造福,過去積福今生受福,今生造福是來生受福。」
 
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。人人唯有生起愛心,升起福的念頭,才會去造福,而且造福將分分己獲。
 
「積德營養分是我們自己的,所以大家道裡若通徹,時間給我們造福。 如果不會積福,只是想要貪,時間給我們造業。所以我們要如何用時間,生命我們若想得通,我們就是造福人間,若是累積煩惱就是造業累積惡業,那就是累積病氣。所以我們要真的通徹道理,這是我們永恆的慧命,我們用生命來養我們的慧命,我們活著就是要會造福人群,這樣活著的生命來換成我們的慧命,生生世世來造福,這就是在造福。」
 
上人慈示菩薩們要用心,看看天下人、天下事,看看天下人、苦難人,以一念悲心悲天下苦,心包天下人的生態,所以生活舉止動作,開口動舌無不都是可以造福人生。
 
「我們要造善業,造福人間,這才是生命價值。還是要跟大家說盤點自己的生命,天天提高警覺自己,心心念念就是要提升善念,造福善業,這才是生命的價值。為大家時時的呼喚,不斷的勉勵,這就是師父的責任,也是弟子的學習。」
 
上人續勉大眾,願師徒能合一心為天下人間造福業。