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菩薩家譜 以行供養

【證嚴上人2月14日志工早會開示】
「我們人生隨著時間的過度,從生而孩童、而少年、而老年,總是在這(生老病死)四個階段,老的過程,總是苦啊!」
 
2月14日的志工早會,證嚴上人談及馬來西亞慈濟志工凝聚群力救拔苦難,在雪蘭莪關懷痲瘋病患,開啟病患王木蘭阿嬤的行善之門;志工也投入了年初水患救助工作,即時涉水送糧送飲水。種種善行,都是活生生的人間菩薩,助人離苦,也斷除了自身的煩惱。
 
煩惱纏縛苦累增 修慧蛻變獲新生
 
生命中的種種煩惱,佛說是在生老病死的過程中隨業而來。生固然值得歡喜,孩童也是純真可愛,但殷殷父母心投在兒身,就有重重煩惱。
 
「有的父母來了,跟著我提起了兒女事,他就會說:『師父,我很擔憂。孩子讓我很操心。』我就會說:『你幾個孩子都很好。』『師父,我還有孩子,不知怎麼了,因緣都還沒到,還沒娶呢!』『那是幾歲了?』『快要三十歲了。』『這哪有多少歲?我們等他好的因緣來。』他就說:『不知道等到什麼時候?不知道我看得到嗎?』這就是父母心。」
 
面對志工前來述說煩惱,上人有所感觸——明明眼前的弟子都很有智慧,平時都投入助人,也都能引導、開解他人的煩惱,為何卻對自身有關的事卻想不開呢?
 
「『你怎麼擔心這麼多?你們怎麼不擔心別人?』『師父,我聽別人這樣跟我說,說他也有這樣的煩惱。那我也勸他,師父常常教我們,我都有去勸給別人聽;但是想到自己,師父,放不下啦!』是啊,言無言可言,法無法可說。真正該跟說的話都說了,聽進去時,是說給別人聽的;自己遇到了,儘管師父說那麼多,自己也去向別人說很多,怎麼自己遇到怎麼會沒辦法?自己有法去度別人,怎麼沒法自己?這真的是要度自己,沒法度。」
 
上人慈悲開示,凡夫受煩惱纏縛,若能如蟬蛻去了舊殼,就能獲得新生。
 
「普天下凡夫啊凡夫,人人都是這樣。所以人生會疏忽掉真實,去纏,纏到那個假象。蟬就是要脫殼,是啊!蛇也要脫殼,蛇也要一時一時,牠也要脫殼才能延續牠的新的生命。蟬、幾個種類的蟲等等,所有的生態,牠都有階段性的蛻變,都會有階段性。」
 
慈善醫療送溫情 啟發善愛造淨土
 
眾生的生命會有不同階段,每個階段都有不同的生命課題。上人提到籌備當年花蓮慈濟醫院興建時,臺北樂生療養院一群痲瘋病患也發心參與,那是一個超越天堂的淨土。
 
「在日據時代,百年前,是人聞痲瘋色變,都會以為他(病患)會傳染,所以會把他隔離很遠。被放棄的人生,像這樣的人生,苦啊!由不得自己,生來為什麼會有這樣的病?很無奈被人、被社會隔離,所以這就是苦,與生俱來。三、四十年前,師父常常去臺北新莊,新莊樂生院,第一次我去了,看到的那樣的區域,真的被社會人放棄、隔離了。那個時候我去了,我走進了跟那一群菩薩(互動),那啟發了我很多,要如何慈善跟醫療要連結在一起,這種人生我們要去愛他,給予他人生的心靈的溫暖。從那個時候,時常去。」
 
上人猶記當年,許多人對痲瘋病然存在偏見,對染病者避之唯恐不及,擔心稍不小心就會被傳染。
 
「開始,師父要接近他們,他們自己很怕,他們自己會倒退,我前進、他倒退。我會把他牽來,感覺『你怎麼要離師父這麼遠?』『師父,這個地方是沒有人敢來的,你來了,我們大家很歡喜,不過大家很怕我們。』『你有什麼好讓師父怕?一樣是人啊!』在那個時候,那個境界,我若去,就會圍了一些人來聽師父說話。」
 
法作堅舟啟善愛 心蓮朵朵邀善士
 
上人面對樂生療養院的住民,不僅沒有排斥的想法,還要幫他們改善環境,更要啟發他們的愛心。
 
「那個時候,他們在那個環境也很苦,師父就趕快來改善他們住的地方;他們食,餐食也是很簡單,那師父就每個月補貼他們一萬五千塊,給予加菜。那是三、四十年前,有的真的是生活很不方便,那個時候我就請從這裡面願意打工的,我們就請他來照顧更不方便的人。所以在樂生院,跟慈濟的因緣的確是很密。」
 
當年在樂生療養院中,許多不同背景的病患甚或非罹病的弱勢者群聚在此,彼此疼惜互助,聽到了上人要在花蓮建醫院,也紛紛發心募款。
 
「我要建醫院的時候,林葉,她雖然身體不方便,腳走路也不是很方便,但是她會願意拋頭露面,走出來,她去賣心蓮;她有唱了一首賣心蓮的歌,她的歌喉很好聽,她唱歌的聲音很好聽,唱起了那一首〈賣心蓮〉,『心蓮啊心蓮,賣心蓮。』那就是為了要讓大家一朵心蓮一萬塊。她很發心,所以後來她也有受證。」
 
上人讚歎:「這就是愛,不分是什麼樣的人,哪怕身體有病,哪怕曾經有過被人類放棄,只要自己自愛、有人愛,她挺起胸來踏出去,她同樣也是菩薩,她同樣度人無數,她也可以在這樣幾千人的大眾中,上臺去說法、去唱歌、去勸募,這都是在樂生院裡好幾位菩薩。」
 
科技傳法無弗屆 見作歡喜起效行
 
在馬來西亞雪蘭莪,有一位痲瘋病患王木蘭阿嬷,二十五年來都捐款給慈濟,如今身體每下愈況,她特地向志工說明心願,要把竹筒捐出去。
 
「臺灣是這樣,現在看到了馬來西亞,同樣也是有這樣的痲瘋院的地方,同樣也有這樣的疾病。同樣他們也從電視裡看到、聽到師父說的話,他們也看到臺灣有這樣的樂生院,跟他們一模一樣,所以也是很歡喜,打開心門跳脫出來看看。」
 
拜科技所賜,遠在馬來西亞的木蘭阿嬤可以聽到上人開示,也可以看見慈濟志工在全球行善,與當地慈濟人一樣無差別的愛。
 
「當地的慈濟人很勇敢,總是那樣的愛、那樣的親切。臺灣的慈濟人啟步在前,馬來西亞的慈濟人看到了,跨步超越,他們的愛心不亞於在臺灣。看,他們那一分的愛,我實在是看著都心裡很法喜——這就是法,他們聽進去了,而且做出來了,我也沾光了。因為他們的愛的行動,他們都會說『上人這麼說』,所以我也沾光了。看到了我這一群弟子,他們所做是師父所說,就這樣地延續。」
 
天災洪澇平等受 不分身分齊救人
 
馬來西亞位於熱帶,每年的歲末到年初正逢雨季,持續的豪雨也容易引發水災。
 
「在(2021年)年底之前,12月間,馬來西亞有一場的水災,那災情,水很大很嚴重,看到了當地的慈濟人也是馬上啟動,開始水上送熱騰騰的便當,再用小船載著便當。看看他們在水中,水還深的,總是在小船的上面,不管是人在水中走,或是要雇船進去的,總是他們都是不會漏掉,不會說那個地區水較高慢一點進去,他們還是想辦法用竹筏、用小船這樣到位。看!心中有愛,有發心願就有那一分的力量,願意去幫助苦難人。」
 
豪雨帶來的澇災,貧富貴賤不分身分都會受難。馬來西亞慈濟志工啟動救災,投入幫助的人也沒有身分的差別。
 
「在那個地方,若有什麼事情,看到了藍天白雲,就說慈濟人來了。這總是把這樣的形象建立起來,裡面不分宗教;不分宗教,這一群菩薩什麼宗教都有,他的名稱叫做慈濟人。總是一步一步走,一組一隊建立,投入了一鄉一鎮,如何同時行動——要不然,像這樣的災情,假如沒有慈濟人,不知道要多久才能恢復生機?店門不知道什麼時候能才開?那個路是什麼時候才乾淨?好在慈濟人這樣呼喚起來,不管是平常小攤的老闆,或者是大公司的大老闆,大家都動員起來,那這樣的互動,很快速地清理乾淨了。這就是慈濟人的價值。」
 
為善造惡一念間 誓弘法脈行供養
 
菩薩聞聲救苦,上人讚歎,聽到受苦難的人有需要,能伸出援手的人就是菩薩。
 
「所以各位菩薩,慈濟人就是現代名副其實的菩薩。我常常說,土塑的、木雕刻的、或者是金屬鑄的佛像,它只是讓你看到了,心裡知道這叫做佛、這叫做菩薩,我們要起尊重心。但是要跟你們說,真實菩薩是在我面前坐的,有多少天下藍天白雲,或者是灰衣發心,初發心或者是資深的菩薩,就這樣帶動啟發,身體力行,一代牽著一代,就這樣代代相牽出來。這請各位菩薩,我們就是要這樣。」
 
世間苦難不絕,菩薩更需要代代相牽。
 
「因為地球未來的人間,現在已經走入在那個氣候變遷,地球真的是要毀壞。成、住、壞,這個時間叫壞劫,我們住在這個地球裡,這顆地球已經也老了,幾十億年前它成了,幾億年前,它開始有生命開始,什麼時候有人類就這樣一直到現在,現在的人類已經科技發達了,這個科技發達也是很危險,利用方便,但是到了頂端的時候就會毀滅。」
 
科技可以為善也會造惡,端看使用者的一念。
 
「所以我們這個時候,好好的存好心、立好願,行菩薩的好行。這個時候,我們要發好願,心,起心動念如何來利益眾生,這是很重要。你我有緣在這樣的科技時代,可以把心、願、力合起來。遙遠的馬來西亞,不久之前有了水災,,我們看到他們藍天白雲在投入在那裡,師父若看到他們身影很貼心,這叫做行的供養,他們身體力行。我看到這樣,我打從內心感覺到說,這些人,他就是跟我來生來世還是身為菩薩伴侶。」
 
菩薩伴侶並非血緣所繫,卻是佛法義理相牽的法親,都是天下一家人。
 
「我們都是一家人,是菩薩家譜的人;菩薩家譜,現在一直在建立。各位菩薩,發個心、立個願,心願長期綿綿不斷,建立了菩薩的家譜。總而言之,我們有做出了,真的是菩薩人間的典範出來,這我要向大家說感恩,很多感恩說不完。看到那些菩薩,那這個手很不俱全,形象等等,他們還是有那樣美的心境,點滴點滴就是發揮出了愛的力量,在五元、十元或者是幾千塊,點滴都匯合在那個地方,我們盡一分心力。在現在人間,有什麼樣的災情、苦難,不能缺我們一分力量,這就是菩薩行。」
 
 

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